РПЦ считает себя единственным спасением России от коррупции и народного уныния

Ни одна из язв современной России не может быть преодолена без обращения к церкви. Об этом 17 апреля в ходе научно-практической конференции «Столыпинские чтения. Пути модернизации России: от Столыпина к современности» заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Волоколамский Иларион. С места события передает корреспондент Клерк.Ру Сергей Васильев.

Рассуждая о путях преодоления российской коррупции, владыка Иларион заметил следующее: «Не имеющий страха божия ограничен лишь страхом наказания по светскому закону. Но закон не совершенен, несовершенны и люди, обязанные следить за его исполнением. Практика показывает, что репрессивные меры в борьбе с этим злом дают свой эффект, но не в состоянии побороть его окончательно».

Ту же линию председатель ОВЦС продолжил и в отношении всех остальных бед и пороков современной России. «Подобную же взаимосвязь можно проследить между экономическим эффектом и социальной апатией, коллективным унынием, - заявил Иларион. - Для любого человека в его деятельности важна мотивация - материальная или нематериальная. В современном российском обществе наблюдается разрыв между тем, чего человек желает и тем, кем он может стать в реальности. Соприкосновение с социальной несправедливостью, проявлениями коррупции, произвола и насилия со стороны власть имущих формирует у граждан комплекс собственной беспомощности и беззащитности. Как может человек в таком состоянии быть эффективным сотрудником, проявлять инициативу, стремиться развивать собственное дело.  Каким образом экономика страны может быть конкурентоспособной, если успеха добивается не тот, кто что-то производит, а тот, кто располагает нужными связями и административным ресурсом?».

Сделав бесспорные наблюдения, владыка Иларион закончил специфическим выводом: «Все жизненные установки современного человека выстраиваются вокруг культа потребления. СМИ культивируют в нем стремление к завышенным жизненным стандартам. Так человек бежит по кругу от одной потребности к другой, становясь все более неудовлетворенным в мире вещизма и удовольствий. Человеческая душа не терпит вакуума. Если Бог изгнан из нее, его место займет его антипод, наполнив душу депрессией и отчаянием».